Macron promette «dialogo», i francesi rispondono con barricate e pietre: la Francia brucia

PARIGI, 19 OTTOBRE Il discorso di Emmanuel Macron alla nazione, pronunciato dopo una giornata di violenze senza precedenti nelle periferie francesi, ha inasprito la frattura tra il presidente e il Paese. Mentre le strade di Marsiglia, Lione e Nanterre bruciavano per la terza notte consecutiva, Macron ha riconosciuto una «profonda ansia» tra i giovani, ma il suo intervento — accusato di arroganza e di aver ignorato le ragioni delle proteste — ha alimentato il senso di isolamento del suo governo. Secondo analisti politici, il presidente ha commesso tre errori strategici: ha sottovalutato la portata delle rivendicazioni sociali, ha evitato di annunciare misure fiscali concrete e ha parlato in un linguaggio che ha suonato come un monologo da palazzo, non come un dialogo con la Francia periferica. Il risultato è stato immediato: le piazze hanno reagito con ancora più rabbia, e l’opposizione di sinistra, da Jean-Luc Mélenchon a la France Insoumise, ha definito il discorso «un atto di arroganza istituzionale».

Anche la destra di Marine Le Pen, pur critica verso Macron da sempre, ha evitato di attaccarlo frontalmente, ma ha sottolineato come il presidente abbia «perduto il contatto con la realtà di milioni di francesi». Il punto di rottura è stato il silenzio sulle tasse. Macron aveva promesso riforme, ma non ha menzionato né l’aumento delle aliquote IVA né la cancellazione delle agevolazioni fiscali per le grandi fortune, misure che i sindacati — da Force Ouvrière a la CGT — chiedevano da mesi. «Ha parlato di “ansia”, ma non ha spiegato come intende risolvere la crisi abitativa o il costo della vita», ha dichiarato a Le Monde un rappresentante della Confédération Paysanne, che ha organizzato scioperi agricoli proprio mentre Macron parlava. Le immagini delle barricate a Lione — dove i vigili del fuoco hanno usato lacrimogeni contro giovani che lanciavano pietre — hanno reso ancora più evidente il divario tra il discorso istituzionale e la realtà delle periferie. Secondo